关于色狼喜欢美女的思考

更新日期:2022年09月03日

       老子说:世人皆知美, 但美不美;全世界都知道好就是好, 但不好。女人似乎分美丑之分, 但男人,

尤其是色狼, 却对美女情有独钟。美女忍不住多看了几眼, 甚至有些疑惑。虽然知道美女的坏处, 但难免会落入俗套, 明白天下英雄都爱美女。古人也未能幸免, 中国第一首诗曰:“关官居酒在江洲;淑女君子好人。
       有各种蔬菜, 从左到右流动;一个公平的小姐, 你向往。瞌睡思虑;悠闲自在, 辗转反侧。荤菜, 左右采摘;贵妇, 琴友。一种根深蒂固, 与生俱来的感觉。自从男人进化成男人, 思考的能力产生了判断的标准和哲学的对立, 美与丑就诞生了。然后,

作为一种流传下来的隐藏文化, 美国每个人都知道美是:不太小, 对称, 匀称、和谐、悦耳、悦耳、悦人、带来享受等, 符合这些就是美, 不符合就不是美。美与丑可能是自唯物主义哲学以来发现的最早的对立面, 和t的反对他的内心世界总是在外界的反对之前被感受到。美是主观的东西, 但它有客观的载体和标准。美的条件和气质可能是与生俱来的。然而, 美也是后天形成的。在同样的环境下, 美女比丑女有更多的发展条件和机会, 所以美女女人有更多的资源通过保养、化妆等让自己变得更美, 而丑女人则在自身控制资源的能力不足时分离出来, 增大了美的差距。在精神美方面, 由于鉴定精神美的成本, 很难一下子看出谁更美。因此, 美女与丑女之间在这方面的竞争, 与外在的美有很大的不同。漂亮的女人可能会因为对他人的追求和自知的不足而忽略了精神美的建设, 而丑女人在这方面更容易化败为胜。
       正是因为对美的识别容易, 对美的概念的认同成为常识, 美才成为一种时尚。对美的追求已经成为一些女性生活的最高要求。美既成为目的, 又成为手段。
       美丽已成为一种资源或资本。然而, 当美成为实现其他目标的手段时, 美也就失去了。就其本身的意义而言, 美变得不美。然而, 美与丑的概念根本不应该存在, 这种哲学上的对立孤立了我们的思想。我们创造哲学, 从而囚禁自己。可想而知, 我们因为对丑这个概念的无形认识而失去了多少珍贵的东西。在历史上, 娶丑女被视为行业的崇高表现, 受到后人的称赞, 本不应该如此。种种条件让丑女人失去了太多的公平, 同时也让漂亮女人失去了关注内在美的动力。但是, 对美的认可并不代表人类对美的尊重。美女往往被视为有钱人的私有财产, 那些嫁给美女的公众人物会提醒人们, 自己的生活方式有问题, 小人看美女更多的是利用她们, 而不是把她们当神来崇拜。这样一来, 女性对美的概念还是有问题的。问题在于缺乏从外到内的综合判断体系。在我看来, 首先要消除美丑的概念。然后降低识别精神美和内在美的成本, 或者增加内在美的重要性。有看魔镜之类的, 看一眼就知道这个女人恶毒, 那个女人善良;这个女人是脏的, 那个女人是纯洁的, 我们男人不会迷恋美女的。看看周围。而女性在同等条件下享有公平竞争和平等使用资源的权利, 这真是一件好事。在这方面, 男性远远领先于女性。实力和帅气的重量, 显然更强大和事业。比起小白莲, 女人更关注有权势的男人。女性正在投入更多资源来认识男性的内在美, 而不仅仅是因为他们的外表。因此, 社会对美男子的评价比对美女子的评价更为合理, 这是父权社会发展的一大成果。作为一个男人, 我强烈地觉得女性的审美是需要修复的。丑女、女权主义者、这方面的社会学研究者, 能不能关注一下这个问题。降低识别女性内在美的成本, 降低女性外在美在男性判断系统中的重要性, 可能是一种相互关系, 文明社会需要实现这一目标。

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